La meditación ha sido descrita como una forma de pensar concentradamente, pero no cualquier forma de pensamiento concentrado. Concentrarse en amuletos o en helados no es meditación. Meditación es el proceso de concentrar la mente en la fuente de conciencia dentro de nosotros. Gradualmente descubrimos que nuestra propia conciencia es infinita. Es por esto que la meta de la meditación es alguna veces descrita como la “Auto realización”.

La meta de la meditación es entender quienes somos realmente en el corazón de nuestro ser. La filosofía del yoga sostiene que hay dos niveles diferentes en nuestro ser interior: nuestro ser emocional o mental y nuestro ser espiritual. El ser mental es llamado algunas veces, la mente individual. Es limitada porque está fuertemente asociada con nuestro limitado cuerpo físico y es la causante del sentimiento de “Yo soy este individuo”, nuestro ego. Pero nuestro sentimiento real de auto conciencia viene de nuestra conexión a una más amplia forma sutil de conciencia. La filosofía yóguica sostiene que es el reflejo de una forma de conciencia infinita, omnisciente que está dentro de nuestra mente. Esta Conciencia Infinita es eterna e inmodificable y es el núcleo de nuestro verdadero “Ser” espiritual. Llamamos realidad relativa al momento en que nos identificamos con el pequeño ser centrado en el ego, porque ese pequeño ser tiende a cambiar y a morir. Pero llamamos auto realización al momento en que entendemos que hay una realidad más sutil y permanente detrás de la relativa y vemos que nuestra verdadera naturaleza es Conciencia pura e ilimitada.

Para muchos la palabra yoga significa una serie de ejercicios físicos de estiramiento y enlazar nuestros cuerpos en nudos imposibles.  Pero estas posturas físicas llamadas “ásanas”, son solo un aspecto del yoga.  Las posturas físicas del yoga son practicadas porque benefician la salud y ayudan a preparar el cuerpo para la meditación.  El yoga además de ser una filosofía de vida es un sistema de prácticas espirituales.  La palabra “yoga” en realidad significa unión entre el ser individual y la Conciencia infinita.  La meditación es la práctica más importante en el sistema del yoga y es la forma en que esta unión, esta fusión se logra.  Entonces, yoga es un sistema o ciencia que le permite al individuo desarrollarse física, mental y espiritualmente y la meditación es la práctica que hace posible el desarrollo mental y espiritual.

Evidencias de la existencia de la religión datan de más de 40.000 años atrás.  Las primeras religiones eran animistas, creían que las fuerzas de la naturaleza eran seres o dioses, y más adelante fueron panteístas, rendían culto a varias deidades y asignaban el carácter de divinidad a las invisibles pero poderosas fuerzas de la naturaleza que dominaban la vida de la gente.  Estos dioses fueron temidos y apaciguados a través de oraciones o sacrificios.
A medida que la sociedad evolucionaba, la gente gradualmente entendía que debía existir un solo poder conductor detrás de todas las fuerzas de la naturaleza y emergió la religión monoteísta, la creencia en un solo Dios.  Pero la relación seguía basada en el miedo, la adoración, el apaciguamiento y los intentos de persuadir a Dios de conceder favores a individuos, algo que algunas oraciones religiosas aún hoy reflejan. Filosóficamente, rezarle a Dios pidiéndole algo o que haga algo, aún por alguien más, es ilógico.  De acuerdo con todas las escrituras teológicas del mundo, Dios lo sabe todo (es omnisciente), es un ser infinitamente benevolente (“Dios es amor”), aquel que sabe si la madre de alguien está enferma, o si alguien es infeliz, y seguramente se preocupa lo suficiente por hacer lo que sea necesario para ayudarles.  Cualquier preocupación o idea que tengamos, de cualquier manera se origina en Dios, así que decirle a Dios cómo manejar el universo resulta inapropiado, por decir lo mínimo.
En la filosofía del yoga, se dice que como la Conciencia infinita nos ha dado todo, no deberíamos pedirle nada a esta Entidad.  Pero si tenemos que pedir por algo deberíamos pedir más amor por Dios, que es lo que se conoce como devoción.
La oración puede tomar varias formas.  Lo que he descrito anteriormente se conoce como oración de intercesión, pedirle a Dios que intervenga en nuestros asuntos.  Una forma más desarrollada de oración incluye oraciones de gratitud, de veneración, contemplativas y meditativas.  Estas pueden llevar al devoto más cerca de Dios a través del cultivo de la devoción, que es el sentimiento de atracción hacia la Conciencia infinita.  Pero mientras este sea basado en una concepción dualista de Dios, es decir, que los seres humanos y Dios se encuentran inherentemente separados, la oración no puede ser considerada una meditación.  La meditación espiritual no establece límites en nuestra realización.  no es una práctica dualista y su meta es fundir el sentimiento de nuestro “Yo” interior con la Conciencia infinita.
Yo considero que es algo muy similar a lo que los grandes maestros espirituales practicaron; una clase de meditación espiritual en la que iniciaron a sus discípulos más cercanos, su más preciada “enseñanza secreta”.  Sin embargo, muchas veces con el pasar de los años, esta parte esotérica de sus enseñanzas se perdió o se desvaneció, y los últimos discípulos se quedaron solo con las enseñanzas externas de moralidad y filosofía.  Pero estos iluminados entendieron que la clave de la realización ha sido, y siempre será, la meditación espiritual.

Ciencia (del latín scientia – conocimiento), es más comúnmente definida como la investigación o estudio de la naturaleza a través de la observación y el razonamiento destinados a encontrar la verdad.  El término ciencia también se refiere al cuerpo organizado de conocimiento que los humanos han alcanzado a través de este tipo de investigación” – Wikipedia (en inglés)
El yoga aborda la espiritualidad desde la observación y el razonamiento para alcanzar la íntima verdad, por consiguiente debe ser una ciencia.
La meditación ha sido descrita como una “Ciencia Intuitiva”.  Extensivas pruebas de laboratorio han demostrado los efectos fisiológicos de la meditación, pero esto solo nos muestra sus efectos externos.  Aun si se registra el patrón de las ondas cerebrales de una persona, es solo la medición de ondas físicas eléctricas.  No nos dice exactamente lo que piensan o sienten.  El único laboratorio real para probar la meditación es la mente misma y los resultados se deben experimentar personalmente.  Otro nombre para esta ciencia es “Tantra”, la ciencia de la meditación espiritual, que le permite al practicante fundir su mente unitaria en la Conciencia Infinita.

Espiritualidad es aquello que concierne a la Conciencia Infinita.
Primero déjenme aclarar que la ‘espiritualidad’ no se debe confundir con ‘espiritualismo’ que se refiere a mediums que se comunican con los muertos etc.  La espiritualidad se refiere a la Conciencia infinita, la misma Verdad fundamental entendida por los grandes maestros espirituales a través de la historia como Buda, Jesús o Krsna.  De acuerdo con la espiritualidad, la meta es fundir la mente individual en la Conciencia Infinita y la forma de lograrlo es a través de la práctica de la meditación espiritual.

La idea central de la espiritualidad: la Conciencia Infinita es la realidad fundamental, es común a la mayoría de las formas de misticismo orientales y occidentales.  No es de remarcar que esta idea es ampliamente aceptada por místicos y filósofos, pero en el último siglo muchos científicos han señalado un paralelísmoparalelismo entre la teoría cuántica y la visión mística de la realidad descrita en los textos antiguos del Taoísmo, el BudísmoBudismo y el yoga.
No solamente Albert Einstein, sino prácticamente todos sus contemporáneos, incluyendo a Wermer Heisenberg, Niels Bohr, Erwing Schrodinger y Max Planck, de hecho la mayoría de los pioneros de la física moderna, testificaron creer en el misticismo.  Cuando Heisenberg (formuló el “Principio de Incertidumbre”), fue a India y conoció al poeta ganador del premio Nóbel y gran yogui, Rabindranath Tagore, se sintió enormemente aliviado de encontrar a alquienalguien que pensara que sus ideas no eran tan locas.  La filosofía antigua del yoga parece haber dicho más o menos lo mismo que la emergente Teoría Cuántica anota acerca de la realidad.  Este ha sido el objeto de muchas discusiones y publicaciones, particularmente desde 1960.  Este tema, aunque fascinante, está más allá del alcance de este libro.  Yo los remitireréremitiere a algunas de estas publicaciones si desean obtener una explicación más detallada.

-El interminable esfuerzo por reducir la brecha entre finito e infinito es misticismo-.Shrii Shrii Anandamurti
Misticismo es el esfuerzo sostenido de fusionar nuestra conciencia individual en la Conciencia Infinita.

-La más bella y más profunda emoción que podemos experimentar es la sensación de lo místico.  Está en la raíz de toda verdadera ciencia.  Para quien esta sensación es extraña, quien no puede soportarla lleno de facinaciónfascinación y admiración estaría mejor si estuviera muerto. Esa profunda convicción emocional de la presencia de un poder racional superior que es revelado en el incomprensible universo, es mi idea de Dios-.  Albert Einstein

Los fundadores de todas las grandes religiones enseñaron la espiritualidad, sin embargo, religión y espiritualidad no son lo mismo.  Cuando a mi maestro espiritual le preguntaron si pretendía empezar una nueva religión, respondió: -No estoy interesado en la religión, estoy interesado en los seres humanos, en la meta de los seres humanos y en la forma de reducir la distancia entre los dos-

Muchas religiones pueden afirmar lo mismo, pero la realidad es que muy frecuentemente la espiritualidad enseñada por los fundadores de esas religiones se ha perdido, u oscurecido por el dogma y el ritual.  Hay profundas diferencias entre las enseñanzas de Cristo y las prácticas del cristianismo, entre lo que Krsna enseñó y el hinduismo, entre las enseñanzas de Buda y el budismo.

A través del tiempo se han desarrollado divisiones al interior de las religiones, que han provocado persecución e incluso guerras.  Cuando revisamos los periodos más oscuros de la historia religiosa, es difícil creer que la gente pueda apartarse tanto de las enseñanzas de sus grandes preceptores.  El mensaje original era espiritual, pero en grados tan diversos que el espirituespíritu se ha diluido o perdido en traducciones e interpretaciones equivocadas, a través de la pérdida de las prácticas espirituales de meditación, a través de los intentos de individuos menos evolucionados por cubrir los conceptos espirituales en el dogma y a través de religiones que se convierten en religiones e instituciones políticas.

Al interior de la mayoría de las religiones hay tradiciones místicas que incluyen muchas de las características de la espiritualidad, pero son la excepción más que la regla.  No representan la corriente principal de la religión y en muchos casos han sido inclusive tachadas de herejías y la propagación de dichas enseñanzas ha sido muy frecuentemente premiada con la persecución.
Lo que nos ha quedado de varias religiones es una confusa mezcla de verdad y dogma.  Si queremos clasificar los elementos espirituales, es importante entender las diferencias reales entre espiritualidad y dogma religioso.  Con el paso del tiempo, estas diferencias al interior de las prácticas espirituales se han vuelto cada vez más distintivas:

a. La espiritualidad es teísta y tiene y un concepto altamente desarrollado y racional de Dios o Conciencia infinita.  El dogma religioso puede ser teísta como en el judaísmo, el cristianismo y el islamismo, o ateísta como el budismo, sintoismo y quizás el comunismo también.  Las religiones dogmáticas generalmente tienen ya sea un concepto de Dios poco desarrollado e irracional, o no tienen ningún concepto de Dios para nada.
b. La espiritualidad no es dualista, y establece que el propósito de la vida humana es fundirse uno mismo (el sentimiento de “Yo”) en la Conciencia infinita  Las religiones teistasteístas tienden a ser dualistas, proponen una separación fundamental entre Dios y el mundo y la creencia de que el propósito de la vida humana es mantener una relación con Dios e ir al cielo después de morir.
c. La espiritualidad es práctica y puede ser experimentada y realizada por medio de la práctica de la meditación espiritual.  Se centra en el interior, lleva al practicante hacia el conocimiento de sí mismo.  Las religiones por otro lado, enfatizan fe y credo, y aunque enseñan a la gente diferentes tipos de oración, la mayoría de la práctica actual se centra en lo externo, incluyendo rituales, festivales y ceremonias.
d. La espiritualidad es un estilo de vida que elegimos y está integrada en todos los aspectos de la existencia de una persona.  La mayor parte de la religión es ritualista, generalmente comprende solo una parte de la vida de la persona y es practicada principalementeprincipalmente en templos e iglesias.

La religión puede servir a su propio propósito de liberar a sus fieles de la ignorancia y la oscuridad espiritual, solo hasta el grado de mantenerse fiel a su espiritualidad original.

En la meditación espiritual nuestra mente es dirigida hacia una idea espiritual. La forma más simple de lograrlo es pensar en amor, paz y felicidad infinitos o en una entidad que represente estos sentimientos. Podemos llamarla Dios, pero cómo la llamemos no es importante. Lo que es importante es recordar que este amor infinito está dentro de nosotros y que nos rodea.
Si nos detenemos a considerarlo, resulta aparente que cada experiencia que hemos tenido tomó lugar en nuestra mente.  Si queremos amor o felicidad duraderos ¿qué mejor lugar para buscarlos que en la fuente de estos sentimientos?
La meditación espiritual es la concentración en una idea espiritual, una idea asociada con la Conciencia infinita, una idea que es más grande que nosotros mismos.  Mientras contemplamos esta amplia y bella idea, nuestra mente es transformada en una conciencia pura sin limitaciones. La meditación espiritual es entonces, el esfuerzo de fundir nuestro sentimiento de “yo” en la Conciencia infinita.

Claramente no.  BudhaBhuda era un monje, pero ShivaShiva, considerado por muchos el padre del yoga, tenía tres esposas (esto era bastante común hace 7.000 años).  Swami Vivekananda era un monje, pero mi Guru, Shrii Shrii Anandamurti era casado y muchos otros grandes espiritualistas eran mujeres como Santa Teresa de Ávila (una monja) y Anandamayi Ma (quien era casada).
Yo escogí ser monje por razones tanto personales como profesionales, pero ciertamente no lo veo como ununa especie de pre-requisito para la práctica espiritual o para el éxito en el sendero espiritual.

Puede ser, pero más bien depende de lo que haría si no meditara, si la respuesta es “vería televisión”, si, claro, a meditar.  Pero si significa que no le presto atención a mi familia o que la utilizo como una excusa para evitar hacer algo por los demás, eso es otra cosa.  Pero esto lo explico más en el capítulo siete.

No hay duda de que la mente de algunas personas mejoraría con un buen lavado, debo decir que la meditación no es una forma de lavado cerebral. Usualmente cuando la gente expresa preocupación acerca del lavado cerebral, está realmente temerosa de perder control sobre su mente o de ser manipulada.
En realidad, la meditación nos ayuda a protegernos de la manipulación mental por medio del fortalecimiento de nuestra voluntad y a hacernos más concientes de  nosotros mismos.
Si ustedes están seriamente preocupados de que otras personas manipulen su mente para su propio beneficio, lo primero que yo sugiero es que apaguen la televisión, un  electrodoméstico utilizado efectivamente para publicitar compañías, y entre otras cosas para influenciar la conducta de la gente.

La meditación tántrica fue desarrollada inicialmente por las tribus del Sur de India hace diez o quince mil años como una expresión de su deseo natural de entender su propia conciencia.  Shiva, el gran yogui de la India antigua, la desarrolló aún más hace más o menos siete mil años.  Desde entonces, esta práctica ha sido propagada y asimilada por diferentes tradiciones místicas, incluyendo el yoga, el taoismo, el sufismo, el budismo zen y el budismo tibetano. Prácticas similares han surgido en culturas indígenas.

La práctica de la meditación fue introducida en Europa en el tiempo de los antiguos griegos, algunos de los cuales viajaron al oriente y aprendieron de los yoguis y filósofos de la India.  Alejandro el Grande, estudiante de Aristóteles, trajo con él a un yogui de la India para que fuera su consejero espiritual. El gran místico griego y reformador social Apolonio encontró sabiduría en el oriente y fue reverenciado por su poder espiritual.  Fue defensor de una religión universal y propagó la idea de lo interno sobre el culto externo, se rehusó a sobreponer un culto popular a otro y declaró que -estaba más interesado por el espíritu que por la forma de religión-.

Las primitivas religiones judaicas y del antiguo Egipto fueron fuertemente influenciadas por el misticismo oriental y muchas personas creen que Jesús pudo haber practicado y enseñado una forma de meditación yóguica que aprendió en India durante los dieciocho años de su vida que no son narrados por la Biblia.
Después del colapso de la mitad occidental del Imperio Romano en el siglo cuarto, cuando la mayoría de las bibliotecas en Europa fueron quemadas, las prácticas de meditación yóguica murieron para el occidente. Más adelante, tanto el misticismo indígena como el cristiano fueron suprimidos activamente, particularmente durante el oscuro periodo de la Inquisición.  Europa se convirtió en un desierto espiritual que centró su atención en el desarrollo intelectual y tecnológico, el militarismo, el comercio, la exploración y la conquista. Las instituciones religiosas tomaron un mayor interés en la política que en la espiritualidad.

Pero en 1890 un renacimiento espiritual empezó en la civilización occidental con la re introducción de las prácticas espirituales orientales por Swami Vivekananda, el discípulo amado del gran santo indiano Sri Ramakrsna. Vivekananda fue el primer maestro yogui moderno en venir a occidente al inicio del siglo veinte. Este periodo vio emerger a los teosóficos y la escuela antroposófica de Rudolf Steiner, así como un creciente interés en el misticismo oriental entre los intelectuales europeos como Carl Jung, Aldous Huxley y Herman Hesse. Después de Swami Vivekananda otros siguieron y en 1960 surgió el interés en la espiritualidad oriental en Europa y América, rápidamente se diseminó alrededor del globo, inclusive hasta alcanzar Nueva Zelanda. La más refinada expresión de esta fusión de culturas se puede encontrar en los escritos del gran místico y filósofo Shrii Shrii Anandamurti, el primer preceptor espiritual en crear una mezcla armónica de la racionalidad occidental y el misticismo oriental. Él fue el fundador del moderno movimiento espiritual Ananda Marga, que significa el Sendero de la Bienaventuranza.

Aunque la meditación espiritual se originó en el sur de India en tiempos remotos, su influencia se puede encontrar en muchas tradiciones espirituales. Aun hoy dirige su atención a una necesidad humana universal.

La naturaleza del objeto o la idea que ustedes escogen para concentrarse determinará el resultado. La meditación puede hacerse para crecer espiritualmente o para relajarse y reducir el estrés, o aun por otras razones como éxito en los deportes o en la profesión. La diferencia principal entre todas las técnicas de meditación, tal como se enseña en las grandes tradiciones espirituales es que el corazón de la técnica es la idea de la Conciencia infinita, la contemplación del infinito.
En la meditación tántrica el practicante aprende una técnica personal a través de un proceso de iniciación y se le enseña un mantra que es repetido mentalmente.  Se le enseña cómo separar la mente del mundo externo y cómo concentrarse internamente.  La meta primordial de la meditación tántrica es fundir la conciencia individual con la Conciencia Infinita.  Este es el tipo de meditación enseñado por la escuela tántrica moderna de Ananda Marga.

Es posible que esté parcializado. Sólo un alma iluminada puede ser perfectamente objetiva. Yo pienso que la técnica que practico es la mejor, por lo menos para mí, de otra manera practicaría otra. Al mismo tiempo, parece obvio que hay muchos senderos hacia la iluminación si no, ¿cómo pudieron alcanzar la auto realización personas de diferentes tradiciones? Yo trato de mantener mi mente abierta, además a través del estudio de una amplia variedad de enseñanzas, he entendido que existen principios sicológicos y espirituales comunes que pueden ser utilizados en la práctica espiritual. La amplitud con que estos conceptos sean entendidos y aplicados, determinará la efectividad de una técnica de conducirnos a través del sendero del progreso espiritual.
Por ejemplo, el concepto sicológicopsicológico de -se es lo que se piensa- es ampliamente aceptado. Si este concepto se aplica en la meditación espiritual, significa que debemos concentrarnos en la Conciencia Infinita. Pero si desde nuestra infancia nos han enseñado a sentir culpables, o temerosos de Dios, será mucho más difícil practicarla. Pero si por otro lado se nos enseña que somos los hijos del Divino, y que nuestra verdadera naturaleza es perfecta y amorosa, entonces el sentimiento de bienaventuranza en la meditación se experimenta más naturalmente.
No es necesario aprender todas las técnicas para entender cómo funcionan.  De todos modos no es posible hacerlo en una vida entera, es ya muy difícil manejar una sola.

Esto es algo que deben decidir por ustedes mismos, si encuentran una práctica que tiene sentido para ustedes, que les parece buena, yo les sugiero que la prueben, y si experimentan que les proporciona los cambios que necesitan, continúen practicándola. Si experimentan dificultades, sean pacientes, no se apresuren a cambiarla por otra técnica, pueden encontrarse con el mismo problema y ser forzados a entender que el problema estaba en ustedesnoustedes no en la técnica. Si aun después de haber dado lo mejor de ustedes no funciona, entonces prueben algo más.  Pero no se queden en la búsqueda, deben tratar de encontrar una técnica que los satisfaga y mantenerla. ¿Recuerdan esos hoyos que cavamos para buscar agua? Si continúan abriendo nuevos hoyos en poco tiempo van a estar demasiado sedientos.

La palabra Gurú significa -El que elimina la oscuridad-, y realmente se refiere a la Conciencia Infinita que actúa como maestro y guía de las almas individuales. Así que como la Conciencia Infinita es omnipresente, el verdadero Gurú está realmente dentro de nosotros.
Cuando un individuo ha alcanzado la auto realización, usualmente nos referimos a él como Gurú porque la Conciencia Infinita en él puede hablar y actuar sin la distorsión que causa el ego. Así que es capaz de asumir el rol del maestro perfecto y guiar a otros.
En el Bhagavad Giita, Arjuna le preguntó a su Gurú Krsna, si era posible alcanzar la iluminación con la ayuda del Divino gurú interior, sin la asistencia de un Gurú en forma física. Krsna le respondió que no es esencial tener un Gurú físico, pero si no lo tenemos probablemente tome diez mil veces más tiempo alcanzar la iluminación.

Hace treinta años yo quería aprender a meditar pero no sabía cómo empezar. Leí algunos libros al respecto y con la sabiduría que pude obtener de sus páginas empecé a practicar; no me enseñaba a mí mismo, aprendía a través de los autores. Indirectamente, ellos fueron mis primeros profesores, aunque ya no estaban vivos, rápidamente entendí que necesitaba una guía más clara así que empecé mi búsqueda de un maestro vivo.

Que ustedes lean este libro indica que quieren información acerca de la meditación. Todo el conocimiento de este libro viene directa o indirectamente de un Gurú, prácticamente todos los libros espirituales del mundo derivan sus ideas de grandes maestros espirituales, Gurús, si no lo hacen deberían, ellos son los pioneros en el sendero espiritual, quienes van adelante e iluminan el camino para guiar a quienes los siguen y aquellos que por cualquier motivo no lo siguen pierden una valiosa oportunidad.

Algunas personas temen que tener un Gurú sea seguir a alguien ciegamente, esta es una idea equivocada. Mi Gurú citó varias veces una antigua escritura que decía que si un niño dice algo racional debemos aceptarlo y si Dios dice algo irracional, debemos descartarlo como a la paja, la espiritualidad genuina no niega la racionalidad.

¿Y cuál es la vía más racional cuando se busca el auto conocimiento? Cuando entramos en el reino misterioso de la conciencia, la vía más racional es seguir el consejo de un guía que conozca bien el territorio.

Si no tienen la oportunidad de conocer personalmente a un Gurú real (y son pocos y están bastante lejos), no desesperen, es posible aprender de un Gurú a través de sus escritos, a través de su ejemplo inspirador y aprender directamente de personas que han sido encargadas de transmitir sus enseñanzas y técnicas. A través de la meditación es posible establecer una relación personal con el Gurú interior quien finalmente es el único Gurú.

Tradicionalmente la meditación espiritual ha sido enseñada gratuitamente y está disponible para todos, sin importar el estatus económico de la persona. La meditación es una práctica espiritual muy sutil y no debe tener ningún valor monetario, darle a la meditación un valor monetario significa contaminarla y degradarla. Sin embargo, hay un precio, para obtener resultados de la meditación ustedes tienen que poner de su parte su valioso tiempo y esfuerzo.

Yo recomiendo a los principiantes que dediquen por lo menos 15 minutos dos veces al día a la meditación, más adelante se puede incrementar a dos sesiones de media hora. Esto dará buenos resultados pero algunas personas prefieren meditar por periodos más largos y experimentar beneficios aún mayores como resultado. El resultado de la meditación está directamente relacionado con lo que uno invierte en ella.

Se han hecho extensos estudios acerca de los beneficios fisiológicos y sicológicos de la meditación, pero yo prefiero hablarles de los beneficios que yo personalmente he experimentado con esta práctica:

a. Siento más paz mental
b. Estoy más equilibrado emocionalmente. Soy músico y puedo decirles que es un verdadero beneficio para quienes tienen un temperamento -artístico-.
c. Soy más creativo.  Siempre he practicado una variedad de arte creativo y cuando empecé a meditar, sentí que había encontrado una nueva fuente de inspiración, ideas y entendimiento.  Muchos escritores, músicos y pensadores afirman que su inspiración usualmente viene cuando la mente está tranquila, parece natural que el efecto calmante de la meditación debe darnos más fácil acceso a los más profundos niveles creativos de nuestra mente.
d. Descubrí un profundo sentimiento de tener un propósito en la vida. Tengo la creciente sensación de que la vida se mueve en una dirección positiva, hacia un mayor conocimiento, y un mayor sentimiento de unidad y armonía. Siento que hago parte del mismo flujo de evolución conciente.
e. Mayor conocimiento de mí mismo. La práctica introspectiva nos hace más concientes de nuestras motivaciones y cualidades. Esto no es siempre algo cómodo, pero si no nos vemos como realmente somos, ¿cómo podemos mejorar? Muchas veces es inspirante descubrir el increíble potencial interior que tenemos.
f. He desarrollado un sentimiento de amor universal, como estoy más en contacto con la fuente de mi propia conciencia, me es más fácil descubrir esa conciencia en todas las cosas. Siento más amor dentro de mí, más amor y compasión por los demás, naturalmente esto me ayuda a relacionarme más fácilmente con otras personas.
g. Disfruto de buena salud, tengo una vida bastante ocupada, viajo frecuentemente y tengo un horario exigente, aun así, no sufro de las enfermedades relacionadas con el estrés que sufre la gente ocupada. La meditación y un estilo de vida natural asociado a ella son, definitivamente, la receta para una vida larga y saludable
h. Mayor fuerza de voluntad y concentración. A través de los años he notado que mi mente se ha vuelto más clara y fuerte. Los músculos se desarrollan si los ejercitamos, lo mismo pasa con la mente.
i. Realmente disfruto la meditación, algunas veces resulta difícil concentrarse, pero cuando fluye realmente es intensamente gratificante, más que cualquier cosa que haya experimentado antes. Es mucho mejor que tomar drogas, o al menos eso es lo que me han dicho.
j. Soy feliz, supongo que no el hombre más feliz del mundo, pero estoy trabajando en serlo. Lo que si sé es que soy mucho más feliz de lo que era antes de empezar este sendero y este sentimiento ha ido creciendo a través de los años. ¿Quién no lo sería? Soy más equilibrado emocionalmente, más creativo, me he desarrollado como persona, la vida tiene un sentido profundo para mí, me siento más cerca de Dios, más cerca de la gente, siento más amor, claro que soy más feliz, ¡estaría loco si no lo fuera!

Esto es lo que le pasó a un amigo mío.
Al principio de lo años 70, Steve era un hombre joven que vivía en Auckland, Nueva Zelanda. Él y sus amigos estaban interesados en la meditación y todos aprendieron de un yogui, un acarya de Ananda Marga, como yo. Después de aprender a meditar, Steve practicaba regularmente, por treinta minutos dos veces al día, pero no sentía ningún efecto. Después de una semana o dos, empezó a preocuparse y le preguntó a su maestro qué estaba haciendo mal.  Discutieron lo que estaba haciendo y el maestro lo tranquilizó y le dijo que lo único que necesitaba era ser paciente y continuar con la práctica.

Al mismo tiempo, todos los amigos de Steve estaban disfrutando de su meditación y algunos de ellos inclusive tenían experiencias interesantes. Él continuó, después de dos semanas estaba bastante frustrado, volvió a donde su maestro una vez más y le dijo que no estaba seguro si podía seguir adelante. El maestro le respondió “Vamos a tener un retiro espiritual durante el fin de semana en quince días. Estoy seguro que si continuas la práctica y vienes al retiro algo va a pasar”.

Steve aceptó seguir tratando, un poco reacio.  Tenía miedo de rendirse y que sus amigos lo ridiculizaran, así que siguió tratando, pero empezó a odiar la meditación.  Cuando llegó el momento del retiro no quería ir, pero como había dicho que iba, no se podía echar para atrás sin que se viera como un fracaso.

El retiro era en la isla de Whaihiki y todos habían planeado encontrarse en el ferry en la mañana, pero resultó que la casa de Steve estaba infestada de unos insectos que se comen la madera, llamados Bora. Como él se iba, planeó detonar una Bomba anti bora: una lata de gas venenoso que mataría estos insectos y haría que pararan de comerse la madera, de otra manera iba a llegar un momento en que iban a derrumbar la casa.

Así que puso su equipaje afuera y encendió la “bomba anti bora”, salió y le puso seguro a la puerta. Cuando llegó al paradero del bus se dio cuenta que se le había olvidado la billetera, parte de él pensó, ¡excelente, ahora voy a perder el bus y también el ferry y no voy a tener que ir al retiro!, pero pensó que de todas maneras iba a tener que tratar de ir en caso de que sus amigos lo interrogaran, así que corrió hacia la casa. Tuvo que esperar a que su respiración se calmara antes de entrar a la casa llena de gas venenoso. Cuando su respiración se normalizó, entró a la casa sosteniendo el aire, tomó su billetera y volvió al paradero del bus, pero éste ya había partido.

-Bueno-, pensó, -supongo que debo tratar que alguien me recoja en la carretera-. Estaba seguro que nadie iba a parar ya que había intentado en otras ocasiones y nunca le había resultado, así que se paró al borde de la carretera a esperar. El primer carro que pasó se detuvo.

- ¿A dónde va?, preguntó el conductor
- Al ferry
- No hay problema, yo también voy para allá

Estaba atrapado.

Llegó al ferry en el momento exacto para encontrarse con sus amigos, y unos minutos después estaba atrapado en la isla meditando, cantando, comiendo comida vegetariana en la isla, todo lo que había empezado a detestar. Su meditación era peor que antes y estaba completamente deprimido, todos los demás estaban tan felices y tan emocionados, que pensó que era la única persona en el mundo que no podía meditar.  Si no hubiera estado en una isla, se hubiera ido para su casa.

Finalmente, la última sesión de meditación del retiro empezó y él pensó, -esta es la última vez que voy a meditar en el resto de mi vida, ¡fantástico!- Todos cantaban contentos, mientras él pensaba, -¿y qué?, ¿a quién le importa? Lo único que quiero es salir de aquí-.

Se sentó a hacer la que pensó iba a ser la última meditación de su vida.  Segundos después de cerrar los ojos tuvo una experiencia extraordinaria.  Sintió como si la parte superior de su cabeza hubiera sido removida y hubiera sido abierta al universo entero, perdió conciencia de su cuerpo y entró en un estado de trance, de bienestar.  Luego se sintió abrumado y fue a decirle a todos: -funciona, funciona- mientras lloraba como un niño. Así que esa no fue la última meditación después de todo.

Uno de mis colegas la llama mi historia del -abrelatas-.

Así que ¿qué pronto vamos a sentir algo durante nuestra meditación? La mente de todos es diferente, así que es muy difícil responder esta pregunta de una manera precisa.  Algunas personas que conozco han tenido experiencias increíbles desde el primer día que se sentaron a meditar. Es más común, que la gente la encuentre difícil al principio, luego empiezan a disfrutarla a medida que desarrollan más concentración y quietud mental.  Algunos, como Steve, tienen historias dramáticas que contar, otros se rinden y nunca saben lo que pudo haber pasado si hubieran persistido tan solo un poquito más.  Es importante entender una cosa importante con respecto a la historia de Steve, todas esas semanas que el pensó que no pasaba nada durante su meditación, eran realmente parte esencial del proceso, cuando en realidad un cambio profundo ocurría dentro de él todo ese tiempo, solo que se demoró un poco para llegar a la superficie.

Si realmente queremos saber cuánto tiempo tendremos qué practicar meditación antes de poder saborear los beneficios, solo hay una forma de saberlo, entre más rápido empecemos, más rápido sabremos.

Así que cerremos los ojos y abramos la mente, aceptemos la meditación como una práctica que involucra esfuerzo.  Si acogen esta práctica con sinceridad, estoy seguro que agradecerán el día en que lo hicieron.

-Ustedes pueden perseguir una mariposa por todo el campo y nunca atraparla, pero si se sientan tranquilamente en el pasto, vendrá a posarse en su hombro- Autor Desconocido
Francisco